Avui,
Jesús en dóna una lliçó de “santa
prudència”, perfectament compatible amb l'audàcia
i valentia. En efecte, Ell —que no tem proclamar la veritat—
decideix retirar-se, en conèixer que —tal com ja havien
fet amb Joan Baptista— els seus enemics també volien
matar-lo a Ell: «Vés-te'n d'aquí, que Herodes et
vol matar» (Lc 13,31). —Si a qui passà fent
el bé els seus detractors intentaren fer-li mal, no t'estranyi
que també tu pateixis persecucions, tal com ens ho anuncià
el Senyor.
«Quan
Jesús va saber que Joan havia estat empresonat, es retirà
a Galilea» (Mt 4,12). Seria imprudent desafiar els
perills sense un motiu proporcionat. Solament en l'oració
discernim quan el silenci o la inactivitat —deixar passar el
temps— són símptomes de saviesa, o de covardia i
manca de fortalesa. La paciència, ciència de la pau,
ajuda a decidir amb serenor en els moments difícils, si no
perdem la visió sobrenatural.
«Jesús
recorria tot Galilea, ensenyant a les sinagogues, anunciant la bona
nova del Regne i guarint entre el poble malalties i xacres de tota
mena» (Mt 4,23). Ni les amenaces, ni la por al què
diran o les possibles crítiques poden fer-nos retrocedir de
fer el bé. Els qui estem cridats a esdevenir sal i llum,
operadors del bé i de la veritat, no podem cedir davant el
xantatge de l'amenaça, que tantes vegades no passarà de
ser un perill hipotètic o merament verbal.
Decidits, audaços,
sense cercar excuses per a posposar l'acció apostòlica
per a “després”. Diuen que «el “després”
és l'adverbi dels vençuts». Per això, sant
Josepmaria recomanava «una recepta eficaç per al teu
esperit apostòlic: plans concrets, no d'avui en vuit, sinó
d'avui a demà (...)».
Complir la voluntat de
Déu, ser justos en qualsevol ambient, i seguir el dictamen de
la consciència ben formada exigeix una fortalesa que hem de
demanar per a tots, perquè el perill de la covardia és
gran. —Demanem a la nostra Mare del Cel que ens ajudi a complir
sempre i en tot la voluntat de Déu, tot imitant la seva
fortalesa al peu de la Creu.