Avui,
se'ns planteja el sentit, acceptació i tracte dispensat als
profetes: «Els enviaré profetes i
apòstols, i ells en mataran i perseguiran» (Lc
11,49). Són persones de qualsevol condició social o
religiosa, que han rebut el missatge diví i s'hi han
impregnat; impulsats per l'Esperit, l'expressen amb signes i paraules
comprensibles per al seu temps. És un missatge que es transmet
mitjançant discursos, generalment poc afalagadors, o accions
quasi sempre difícils d'acceptar. Una característica de
la profecia és la seva incomoditat. El do resulta molest per a
qui el rep, ja que li cou per dins, i és incòmode per
al seu entorn, que avui, gràcies a Internet o els satèl·lits,
es pot estendre a tot arreu.
Els contemporanis del
profeta pretenen condemnar-lo al silenci, el calumnien, el
desacrediten, així fins que mor. Arriba llavors el moment
d'aixecar-li el sepulcre i d'organitzar-li homenatges, quan ja no
molesta. Actualment no manquen profetes que gaudeixen de fama
universal. La Mare Teresa, Joan XXIII, Monsenyor Romero... ¿Recordem
allò que reclamaven i ens exigien?, ¿duem a la pràctica
el que ens van fer veure? A la nostra generació hom li
demanarà comptes de la capa d'ozó que ha destruït,
de la desertització causada pel nostre malversament de
l'aigua, però també de l'ostracisme al qual hem reduït
els nostres profetes.
Encara
hi ha persones que es reserven el “dret de saber en
exclusiva”, que —en el millor dels casos— el
comparteixen amb els seus, amb aquells que els permeten de continuar
pujats en llurs èxits i fama. Persones que barren el pas als
qui miren d'entrar en els àmbits del coneixement, no fos cas
que arribin a saber tant com ells i els avancin: «Ai
de vosaltres, mestres de la Llei, que reteniu la clau del coneixement
de Déu: vosaltres no hi heu entrat i heu tancat la porta als
qui volien entrar-hi!» (Lc 11,52).
Ara, com en temps de
Jesús, molts analitzen frases i estudien textos per
desacreditar els qui incomoden amb llurs paraules: ¿fem també
nosaltres igual? «No hi ha res més perillós que
jutjar les coses de Déu amb els discursos humans» (Sant
Joan Crisòstom).