Avui,
Jesús contesta les preguntes dels seus contemporanis sobre el
veritable significat del matrimoni, tot subratllant la
indissolubilitat del mateix.
La seva resposta, però,
també proporciona la base adequada per tal que els cristians
puguem respondre a aquells que, amb cor tossut, han cercat
l'ampliació de la definició de matrimoni per a les
parelles d'homosexuals.
En fer retrocedir el
matrimoni al pla original de Déu, Jesús subratlla
quatre aspectes rellevants pels quals només poden ser units en
matrimoni un home i una dona:
1)
«El Creador, des del principi, els va fer home i dona»
(Mt 19,4). Jesús ens ensenya que, en el pla diví,
la masculinitat i la feminitat tenen un gran significat. Ignorar-ho,
doncs, és ignorar allò que som.
2)
«Per això l'home deixa el pare i la mare per unir-se a
la seva dona» (Mt 19,5). El pla de Déu no és
que l'home abandoni els seus pares i se'n vagi amb qui desitgi, sinó
amb una esposa.
3)
«Tots dos formen una sola carn» (Mt 19,5). Aquesta
unió corporal va més enllà de la poc duradora
unió física que ocorre en l'acte conjugal. Es refereix
a la unió duradora que es presenta quan un home i una dona, a
través de llur amor, conceben una nova vida que és el
matrimoni perdurable o unió dels seus cossos. És clar
que un home amb un altre home, o una dona amb una altra dona, no
poden considerar-se un únic cos d'aquesta forma.
4)
«Allò que Déu ha unit, que l'home no ho separi»
(Mt 19,6). Déu mateix ha unit en matrimoni l'home a la
dona, i sempre que intentem separar allò que Ell ha unit, ho
estarem fent pel nostre compte i a expenses de la societat.
En
la seva catequesi sobre el Gènesi, el Papa Joan Pau II
ha dit: «En la seva resposta als fariseus, Jesucrist planteja
als seus interlocutors la visió total de l'home, sense
la qual no és possible oferir una resposta adequada a les
preguntes relacionades amb el matrimoni».
Cadascú de
nosaltres és cridat a ser “eco” d'aquesta Paraula
de Déu en el nostre moment.